先说个老掉牙故事:
孔子有两个徒弟叫子贡和子苟。当时鲁国有条法令:“凡是鲁国有人在国外做了奴隶的,如有人把他赎回来,政府不仅帮返还赎金还另赏黄金50两”。
子贡家中有钱到国外云游刚好碰到一个在做奴隶的鲁国人,于是把他赎回鲁国。但子贡没有也不好意思去政府领赏,认为领赏是件丢人的事。这事传开后有不少人称赞子贡的行为说他做得对。
一次子苟看见有人落水,在危难中子苟把人救起。被救者家人为了表示感谢送头牛给他,子苟也没拒绝把牛牵了回去。
这时有人开始批评子苟说他“贪心”品行不好。
当孔子知道这两件事后,严厉的批评子贡说他不去领赏的行为会使大多数人今后由于“不好意思领赏”而不再去做那些帮助人们的事。
子苟救人收牛的行为得到孔子的高度表扬,因为今后会有更多的人在危难中被救。
算命到底要不要给钱在这里我就不说了.
言归正传。现在社会转形快工作压力大求测的朋友也越来越多。那么怎样去算命才满意而归?再也不用这个“大师”里套两句话又在那个“大师”里套两句,看看那个水平,比比这个水平。其实到最后自己还是不满意,又重复找人再算来算去。人生本来就够奔波了,算个命还那么费心机真是的........
我认为来算命者最好还是搞清楚八字(四拄)、相术、八卦(六爻)、星座、紫薇的主要特点.就象去买电脑一样,要有点基本常识不懂也应向他人咨询为好.
在中国传统神秘文化中,八字定终身是命理正宗,八字主要是看一个人的人生轨迹,流年沉浮,富贵功名、婚姻感情情况.八字在运算过去所发生事情的精确率是相术和八卦(只要来算命者不说话)是难以望尘莫及的.如果用八字算你昨天穿什么颜色衣服,出门坐什么样的汽车,吃什么样的饭菜是算不出来的,能掌握的就不叫命运。
但是如果算“你穿什么档次的衣服坐什么档次的车子住什么档次的房子”是十之不离七八。
但在算说性格气质方面八字不如星座和相术,算性格只是八字的”副产品”,如果去算命有人给来算者主要只说性格,那么他本人并没得到算命的精髓或不懂八字四柱命理.
相术可以与八字互补,相术看一个人的气质和生活环境情况,命好好到什么样,坏又坏到什么程度.但有些人看似达官贵人,过了三五年后破财坐牢,这在相术里很难断定的,主要还是参考八字.
八卦(六爻)用来测算一些具体事情有时是很准的,比如寻找失物、何时能签合同、这两天出门办事顺利否等等.如用看相和八字来算是算不了的.八卦这时就排上大用场.
紫薇较笼统就不多说了。
关于风水补运,如果风水师不懂八字而自看了两本说就帮别人调整风水,迟早是误了别人也误了自己.
需要算命的朋友可通过算命师的言行观察他的“智慧”看他的智慧是否能照亮你自己心灵的光辉和满足自己智慧的能量。谁能让你明白三件事:一、你这一生是来干什么的?二、如何去实现完成?三、如何完成得更好?
你就可以相信谁了(这话对“算命师”要求有点高)。
现在也有一些人真是“人心不古行为怪异”,这些人突发奇想去找“和尚、尼姑”算命,当然有需求是要“平衡”的,不少“和尚、尼姑”也真的为人论起婚姻配对财运方位来,似乎“和尚”名气越大在庙里地位越高算命就越准,于是不少人坐车开车跑遍大山名寺寻求算得准的“和尚”,最后还是一头雾水。其实真和尚是不为人看相算命的,和尚一词在佛教里“段位”是比较高的相当于大学里的教授。真正“出家”的目的是为了更好的学佛和弘扬佛的本愿。
笔者接触的“出家人”中还没有一个是懂学阴阳五行命理的,到是不少“出家人”让我为他们论命呢。呵呵,各位不要见笑啊。请大家今后不要再找出家人算婚姻配对财运方位了,那样实在是很难为他们的。
听说江苏句容有个叫矛山的地方算命很灵。早几年笔者去某寺庙游玩“不幸”在路边结识几位算命先生,他们看到我马上围上来说:“小伙子挺精神的讲义气重感情高风亮节不拍马屁为人豪爽心直口快。但要注意害你的人往往是你身边的人”跟着让我抽他们的签,我知道他们很会偷换签,可以让每个人都能抽到好签或坏签,再根据不同情况看人要钱,我这个人就是这样喜欢交流,不讨厌所有人,一回生二回熟嘛。之后从他们口中得知:在街头看相算命的95%是不懂命理正宗八字(四柱)的,其中有几个还是早期要饭出身之后改行给人看相抽签的呢。
由于这些人在街头看相的不良行为引起市容注意,后受到强行驱逐。他们现在都转移到前面所说句容的矛山去了。那里有当地“老板”承包门面请外面大师去做“道士”为游客论命看相抽签,得利大家按三七分层,老板拿七。由于算命“商业”竞争厉害,也产生导游拉客算命分钱。据说在当地导游收入第一,门面老板第二,“算命师”第三。唉,算命师的财运掌握在导游和“老板”手里,他们可不痛快哟,为了出气也为了创收他们举起屠刀狠狠“砍”向来寻求算命的客人了。
去算个命想得到好的指点也真难啊,网上的算命师个个惜字如金说上句没下句,也不知哪个真正有水平能指点自己。其实在那么多人的点评中你觉得哪个说得不错觉得有缘那就好好虚心的接受才是。不必要和他玩什么心计,那样的话对自己毫无意义。想算命的也首先端正自己的态度,做人先于做事。
我所遇到求算者中虚心大度的最后都过得很顺心,反而那些在算命师前表现出“精明”的人总是在烦恼中轮回不断。
当然也要知道算命的步骤以防失财失身:
注意,不论你在哪里预测算命,为了验证预测的准确性,在预测前请您不要透露个人的生活信息更不要在qq和电话里向他人透露自己的过去情况,很多伪预测师,通过日常生活推理摸清你的一些情况后,来让你觉得他算的很准。真正有水平的论命师是不说只写,写完再交给来算命咨询的人,来算命人能看懂自然也无需问太多了。
各位朋友如果仔细阅“怎样去算命”应该不会再担心受骗算不好得不到指点了吧,如果还是担心那就说明自己悟性还要多多精进哟。
命运的简答看法
一 什么是命运?
命运是有目的进行着,因而是整个宇宙的必然进行.不论你是否意识到,都在宇宙的进程中.命运是受宇宙规律影响决定。宇宙包含磁场、阴阳、金、木、水、火、土...等。
二 是什么在掌握着命运?
很多人豪言壮语的喊着:“我不信命,命运掌握在我手中”,如果命运真掌握在自己手中岂不是可以为所欲为?可实际上一场大病,一场车祸,一场意外灾难就可以让你魂飞天国,又有几人能真正掌握命运呢?
顺境中的人往往相信自己是命运中的主人,因为要风得风要雨得雨,但迟早生活会告诉你,你仍然在宿命的轨迹中。有人问:“照这么说,既然一切注定,我们为什么要去争取,我们岂不是可以不劳而获”?我的回答:“百川总归大海--是地形让着百川向大海流。不是你肯不肯争取的问题,而是你命运轨迹的“地形”决定你的“争取”,我们没有选择。
那么命运掌握在谁的手中呢?从术数的角度来讲,并不认为人们的命运是被上帝或神仙掌握,而是被一种无形的客观规律所左右。只要了解掌握这种客观规律,就能预测事物的起起落落生生灭灭。
三 人能摆脱命运的控制吗?
^_^其实很多人都不甘心向命运低头的,所以出现了伟大的修行者释迦摩尼佛,在释迦摩尼佛的影响下也有不少人勇于向命运挑战从而踏上修行的道路。可修行修道也要讲极大的机缘和福份,全真道人张三丰说过:“修道的福份要超过七代皇帝的福份”。修行的道路是异常艰苦,修行的人多,得道成佛的人极少极少,也就是讲人基本上是难以甚至不可能摆脱命运的轨迹。
四 既然人不能真正掌握命运,算又有什么意义?算准又有什么用处?
试问:“如果有人去医院检查身体,医生查出了毛病,但医生又不能完全治愈,你肯定不会说还要医生干什呢”?因为医生可以帮助病人减轻痛苦延长生命。同样道理很简单算命的意义就是躲避减轻前面未知的灾难。完全改变是不可能,但改善是可以的。比如算出某人命中无财破财,他可以通过种种改善方法过上平静的生活。又比如某人命中离婚分手,她也可以改善变成一场争吵误会。
为什么完全改变命运不可能呢?今天电脑很普及我就用电脑来做个形象比喻吧。一个人的先天条件比喻成硬件,后天努力比喻成软件。其实所谓的改命就是最大限度的优化软件,让硬件的性能发挥到极致,让硬件的各项性能达到峰值,这就是后天努力(软件)与先天条件(硬件)完美的结合。
至于先天条件(硬件)是什么样子,自己恐怕不明白,但如果问自己是否适合搞发明创造、搞体育运动、走艺术道路,这下每个人心中都有答案了。算命也就是为了让你更好的找到更多更准的答案。
五 我常听到不少人问:“懂算命的人干嘛不改变自己的命运^_^”?
这个问题很奇怪,难道医生医术高明就不会生病么?治疗心脏病的人就不能死于心脏病?天天砌房子的人就能住大厦?
问这样问题的人忽略了前面提到的先天条件(硬件)问题。很多人天生就不是搞体育、唱歌、研发的料,这没办法比的。总之先天条件不同,命运也就不同。否测,为什么诸葛亮、刘伯温不自己当皇帝,却要辛辛苦苦去辅佐别人当皇帝呢?就是因为知道自己没有当皇帝的先天资本,所以宁可辅佐这个有天命之人去建功立业。这就是诸葛亮、刘伯温、张良...他们的高人之处,他们有自知自明、识人之智,知道在什么地方,什么时候,做什么事,怎样去摆准位置发挥最大能量,让自己人生充满光辉,实现人生价值。如果他们“越位”硬要去争皇位,那么就会浪费一生所学,搞不好人头落地,累及家人。
正所谓识实务者为俊杰,真正精通了术数,其实也就通达了人生。修养、定力、智慧皆为一般人所不及也^_^。